Traitant ses auditeurs comme une communauté mondiale, Mme Makeba a chanté dans n`importe quelle langue qu`elle a choisie, de son propre Xhosa à la lingua franca de l`Afrique orientale swahili au portugais au yiddish. Elle a également pris parti: contre l`apartheid sud-africain et pour un mouvement mondial contre le racisme, au point de dérailler sa carrière quand elle a épousé le défenseur du pouvoir noir Stokely Carmichael à la fin des années 1960. (Ils ont divorcé au milieu des années 1970.) Même pendant trois décennies de vie d`exil et d`expatrié – le gouvernement sud-africain a révoqué son passeport en 1960 – elle a clairement précisé que l`Afrique du Sud était sa maison et son socle en tant qu`artiste. Jain est un musicien de France, mais elle a vécu partout dans le monde pendant son adolescence, de Dubaï à la République du Congo et même en Afrique du Sud, où le clip de «Makeba» a été tourné. Le nom de la chanson est une référence à Miriam Makeba, un chanteur et auteur-compositeur sud-africain bien connu dans les années 50 et 60. Sa mère jouait à la maison, et elle remarqua à quel point le battement et le rythme africains étaient différents de ceux du Moyen-Orient et de l`Europe. Dans la vidéo de musique, c`est l`édition intelligente et les effets visuels qui apportent des idées simples ensemble pour donner à la vidéo le rythme qui tape parfaitement dans le battement africain. Mme Makeba est arrivée au cours des luttes civiles américaines et s`est exécutée aux marches du révérend Martin Luther King Jr. Un rappel visible que la discrimination s`étendait au-delà des États-Unis, elle dénonçait l`apartheid dans un discours à l`Assemblée générale des Nations Unies en 1963. Il est impossible de deviner ce qu`elle a pu penser quand elle a chanté son 1967 “pata pata,” avec ses morceaux de narration anglaise — “pata pata” est le nom d`une danse que nous faisons vers le bas de Johannesburg “-en pleine connaissance qu`elle-même ne serait pas la bienvenue à Johannesb jusqu`à ce qu`un régime change.
Des vidéos sur YouTube à partir de 1966 montrent Mme Makeba, avec ses musiciens en vestes et cravates, jouant dans une élégante robe longue qui se trouve également avoir un motif léopard-peau: le souper-Club africana qui est à la maison sur n`importe quel continent. Sa musique était différente mais pas interdisant, surtout avec son propre charisme pour l`introduire. Avant que quelqu`un ne se jette autour des termes comme «la musique du monde», elle le créait, rendant son héritage portable tout en préservant son essence. Mme Makeba n`a pas eu la carrière d`un chanteur pop, en pensant à des hits et des tendances et des marchés. Elle a suivi la conscience et l`histoire au lieu de cela, devenant un symbole d`intégrité et de panafricanisme — prêtant son imprimatur, par exemple, en interprétant sur la tournée de M. Simon 1987 “Graceland”, qui portait la musique sud-africaine dans le monde entier tout en pointant implicitement vers l`apartheid qui régnait encore à la maison. À travers cinq décennies de faire de la musique, jusqu`à son dernier album studio, “Reflections”, en 2004 et concerts jusqu`au jour de sa mort, elle chantait avec une voix qui était indubitablement africaine, et tout aussi indubitablement sans peur.
